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2026年11月11日（水）
「災害と生きる日本人 前編」 中西進・磯田道史著 898円
人工知能の時代、万葉の碩学に学ぶ必要があります。
各メディアで引っ張りだこの磯田道史氏と、万葉集研究の大家にして文化勲章受章の中西進氏。
地震、噴火、津波、人災、その極みである戦争。
過去の歴史を振り返りながら、万葉集に遺されたメッセージから、先人たちの知恵から、現代日本人とその目指す場所を縦横無尽に語りつくす!
第1章 天災と人災の中で
「震災後」ではなく「災間」を生きる日本人
「無い」ことのつらさと「有る」ことのありがたさ
戦国武将がこしらえたテトラポット
寺田寅彦の『天災と国防』
天災の死者数と戦争の死者数
「地震・雷・火事・親父」
末期ガン患者との命の対話
スタンダールの墓に書いてある言葉
震える大地と語らう
災害と鬼とヤマタノオロチ
東海道五十三次の被災と高台移転
「進撃の巨人」と「宇宙戦艦ヤマト」と「ドラえもん」
新幹線「のぞみ」命名の由来
仏典が説く「草木国土悉皆成仏」の思想
政治家と行政官は哲学と知性をもて
天上世界に土足で踏み入った原子力発電の過ち
第2章 愛と死に生きる万葉びと
万葉集に詠まれた「命に向ふわが恋」
「命」の語源
『徒然草』から生と死を読み解く
「生」と「死」の発露
メダカの一生
万葉集はコイバナ(恋話)だらけ
万葉集とフリーセックス
「いとこ婚」と禁断の近親相姦
「奈良」の語源は朝鮮語
権力者を突き放す『東海道中膝栗毛』
武士意識と王孫意識
沖永良部島に島流しに遭った西郷隆盛
リアリスト西郷隆盛の尊王攘夷戦争
映画「殿、利息でござる! 」原作に描かれた「日本人の体面」
お百姓さんの「家」意識
「まさきく」と「さきわい」にこめられた幸福感
イギリス王家と天皇家
「有馬記念」を創設した名門・有馬家
平安時代の怪談噺
西郷隆盛の米炊き係
第3章 人生観の歴史
東洋と西洋の死生観
「草葉の陰」とはどこにあるのか
模倣で生まれる「もどき」「写し」の芸術
「ウソ偽り」「虚言」「空言」
遊郭で書かれた遊女の手紙
「忠」と心中
仏教の四恩思想
二・二六事件の青年将校と上杉鷹山
三条大橋で京都御所へ向かって土下座する男
吉田松陰と大塩平八郎
「防人の歌」と「名無しの東歌」
戦争賛美に利用された万葉集
万葉集に歌われる「防人の歌」
歴史学の一次資料と二次資料
西郷隆盛に寿司の折り詰めをもっていった勝海舟
『日本書紀』や『三国史記』から読み解く天智天皇の姿
学問にある三つの段階
第4章 経済に学ぶ日本人の生き方
仙台藩に一〇〇〇両を貸し付けた男
人件費高騰で首が回らなくなった武士
部下にツバを吐きかける徳川家康の人たらし術
目安箱からのぞき見る民衆のホンネ
江戸のパワハラ
東海道から浅草まで徒歩旅行した健脚の僧尼
日本で初めて利子で儲けた先駆者
比叡山延暦寺は日本初の金融業者
縄文時代のドングリ経済
ノーベル経済学賞受賞者ダグラス・ノースの「取引コスト」
「体面」と「暴力」が担保するカネ貸し業
減価償却を発明した二宮尊徳
江戸時代の複式帳簿
年貢四割のオソロシイ江戸経済
スエズ運河から株式会社を着想した実業家・渋沢栄一
「毒は盛りません」と約束するトンデモ契約書
銀閣寺が初めて造った「家主の個室」
十二単と寝殿造で体験するホンモノのひな祭り
住居の中にヒマラヤ山脈を設置する須弥山思想
第5章 人間たらしめるもの―「知性」と「理性」と「悟性」
江戸の宣教師ハビアンが説いた生命論
日本史を読み解くための三つの分岐点
明智光秀の娘・ガラシャ姫
戦死者を「頭数」で認識する為政者
アイルランドの詩人マイケル・ロングリー
ベストセラー『死の壁』
「知性」「理性」よりも人間を人間たらしめる「悟性」
写真家・星野道夫と宮沢賢治
数の発見――割り箸はどこまで細かく割れるのか
「雁の鳴き声を萩が聞く」という自然観
第6章 万葉集は乱世によみがえる 本居宣長と平田篤胤と儒教の死後感
インドと中国、韓国、日本の風土
人間よりハブが上位に君臨する奄美大島
南方熊楠と粘菌
乱世に万葉集が流行する理由
江戸時代に大流行した万葉集
仁徳天皇と民の篭
「神」と「武」が名前につく天皇
日本史上初めて登場した「割り算」
アレキサンダー大王の巨大図書館
詩心と哲学こそが国を強くする
「メディア=媒体」としての詩
日露戦争の時代を生きた秋山真之と秋山好古
水戸藩・徳川斉昭と「江戸スイーツ」
藤原定家の『明月記』
沖縄のシャーマン「ノル」「ノロ」
詩人の過激性
「あなた、靴を履いて」と叫んだ万葉の無名詩人
お茶の間で庶民が読む万葉集
二十一世紀半ばに訪れる「第四の分岐点」
「人類の救済の泉」として輝き続ける万葉集
あとがき――磯田道史